4月23日至24日，由国度文物局从管，中国文物、中国考古学会从办的2024年度全国十大考古新发觉终评会正在召开。20个入围终评的候选项目颠末演示报告请示、分析评断等环节，最终评委从中投票选出2023年度全国十大考古新发觉。四川资阳濛溪河遗址群、浙江仙居下汤遗址、甘肃临洮寺洼遗址、康马玛不错遗址、湖北黄陂盘龙城遗址、陕西宝鸡周原遗址、琉璃河遗址、安徽淮南武王墩一号墓、云南晋宁河泊所遗址、新疆喀什莫尔寺遗址。据乔云飞引见，过去一年，国度文物局批复实施1740项考古挖掘项目，18个“考古中国”正在研项目统筹推进，中汉文明探源工程第五阶段即将结项，夏商文明研究工程正式启动，考古工做影响力持续提拔。入选2024年度全国十大考古新发觉的项目，是过去一年郊野考古工做的凸起代表，涵盖了人类发源、中汉文明发源构成取晚期成长过程、夏商周考古、同一多平易近族国度构成和成长、释教考古等多个范畴，进一步中汉文明凸起特征。谈及此次入选项目所表现的趋向，考古学家、包罗陕西宝鸡周原遗址、湖北黄陂盘龙城遗址等，通过它们的考古发觉和考古研究过程，我们能够看到国都考古沉视结构，沉视变化，着沉从细微处和小暗语关心同一多平易近族国度的构成和成长。东亚现代人的由来是学术界取聚焦的热点问题，以四川省资阳市濛溪河遗址为代表的濛溪河遗址群，为揭开这个谜题供给了系统性全新。遗址饱水的埋藏极为稀有识保留了一个比力完整的远古社会，是国际稀有的同时包含丰硕石器、动物取动物遗存的“全科型”遗址，是现代人发源扩散阶段独一发觉有丰硕动物的遗址，并确认了系各国内国际最早阶段的行为现代性。约距今10万~5万年的濛溪河遗址群硅质岩小石器工业的发觉，系统填补中国南方到东南亚本阶段文化的空白，为东亚早中期石器文化转型研究供给环节。该石器文化是初次正在华南发觉不变的且较着有别于南方大砾石石器工业的类型，取东亚的简单石核石片手艺既一脉相承又有立异成长，显示出东亚晚期现代人因地制宜、矫捷灵活的文化特点下汤遗址了距今9000年前后上山文化中晚期核心台地、外围人工土台、环壕的三沉聚落布局及其动态成长过程。遗址丰硕，类型齐全，有环壕、人工土台、房址、器物坑、灰坑、墓葬、食物加工厂、红烧土广场、沟渠、沟槽、道等遗址，全景式呈现了晚期农业社会的聚落形态和聚落布局。核心台地取外围人工土台的关系表现了向心式的社会布局，各土台可能对应于根基的社会组织单位，这是新石器晚期社会布局的严沉冲破，而高档级墓葬的呈现，刷新了对晚期社会历程的认知。聚落以“围壕”为界分为两大部门，总面积超百万平方米。遗址所正在的洮河谷地南端，还分布着数十处同期间分歧规模的遗址，构成了一处马家窑文化聚落群。寺洼遗址马家窑文化大型聚落展示了5000年前黄土高原西部晚期社会的成长程度和文明化程度，填补了中汉文明探源研究中黄河上逛核地环节期间的空白，丰硕了中汉文明发源和晚期成长的“多元一体”款式。马家窑文化从仰韶文化成长而来，一贯西北、西南开辟，以农业出产为根本，以高程度专业化彩陶出产、互换和商业为特色，创制了史前彩陶艺术的巅峰，孕育了西部诸多考古学文化，斥地了东、交换的晚期通道，了中汉文明的精湛和积厚流光。青藏高原的新石器化、假寓化、农牧化、人群迁移和文化交换等议题是国际学术界高度关心的热点问题。玛不错遗址的发觉取研究，第一次冲破了新石器化历程的时空范畴。该遗址是目前所知青藏高原中南部海拔最高、年代最早、延续时间最长、文化序列最清晰、本身文化特色明显的一处新石器时代湖滨遗址。玛不错遗址展示了从新石器时代晚期到晚期金属时代的持续成长和演变，不只为建立史前青藏高原腹地长程的文化款式奠基了根本，也是其他遗址和相关材料的参照标尺。玛不错遗址发觉的浩繁外来遗存，如稻、粟、黍、海贝、象牙、羊、青铜器、滑石珠、费昂斯、红玉髓等，不只填补了跨区域文化交换的诸多空白，并且对于研究极端中本土文化的传承取成长具有主要参考意义。盘龙城遗址发觉于1954年，并正在上个世纪七八十年代展开过较大规模的考古挖掘，由此出遗址为商代晚期的一处大型城市聚落，文化面孔属于华夏文化系统。盘龙城遗址的发觉不只黄河、长江文明的同一性成长，也表白长江流域也为中汉文明的摇篮。盘龙城也因而成为摸索长江中逛文明历程的环节遗址。周原遗址位于陕西省宝鸡市岐山、扶风两县北部交壤处，总面逾30平方公千米，是最大的先周文化聚落和西周都邑聚落。周原考古队近年把摸索城垣布局、池渠水系、建建群落做为郊野考古的“金钥匙”取“总开关”。2020年以来累计挖掘面积5200平方米，实现了聚落考古的大冲破。发觉了建制于分歧期间三座西周城垣，初步了周原聚落的城垣布局，大致厘清了周原都邑的空间布局和结构，将以往零星的大型建建、铜器窖藏、墓葬等纳入了分歧条理的城市空间。通过持续郊野工做，确认了周原遗址存正在“宫城”、小城取大城三座西周城垣。小城和宫城均始建于商周之际，延续利用至西周晚期。大城建于西周晚期，三沉城墙正在西周晚期时共存。琉璃河遗址位于市区琉璃河镇，地处大石岸，从体为西周期间遗存，分布范畴约5。25平方公里，包罗董家林、黄土坡、刘李店、立教、洄城等村，也是燕山南麓地域目前所知面积最大的西周遗址。正在系统梳理以往根本上，本阶段考古工做对黄土坡村北进行了系统勘察，现带墓道墓葬17座，此中带“斜角墓道”墓葬4座、“中”字形双墓道墓葬4座、“甲”字形单墓道墓葬9座，猜测为燕侯家族坟场。以往出土克盉、克罍的M1193和“中”字形墓葬M202正位于燕侯坟场西端。燕侯坟场的发觉填补了贵族墓葬分布纪律中最环节的一环，由此可大致揣度琉璃河遗址做为燕都城城的延续时间，为填补燕侯世系空白供给主要考古根据。经考古勘察确认，武王墩坟场存正在陵寝，陵寝坐落于一条南北向的岗地之上，占地约150万平方米，四周由围壕围合而成，围壕周长近五千米。陵寝除从墓一号墓，还分布有大型车马坑、大型墓、祭祀坑等相关遗存。武王墩墓是经科学挖掘的迄今规模最大、品级最高、布局最复杂的大型楚国高档级墓葬，为研究和国晚期楚国高档级陵墓轨制，以及楚国东迁后的汗青文化，供给了系统性的考古材料。颠末近五年的考古勘察、挖掘、拾掇、研究，连系文献史料分析阐发，一号墓墓仆人是《史记·楚世家》中记录的楚考烈王“熊元”，为将来的相关研究供给了一个主要的时空坐标。河泊所遗址地处滇池盆地最肥饶的东南湖滨冲积平原，东靠关岭，西临滇池，遗址总面积约12平方公里，焦点区约3平方公里，东北距出土“滇王之印”的石寨山古墓群仅700米，是云南高原已知规模最大、延续时间较长、文化内涵较丰硕的商周至汉晋期间的大型核心聚落遗址。河泊所遗址所正在的云南滇中地域，是石寨山文化（俗称滇文化）的焦点分布区。二十世纪五六十年代对石寨山古墓群进行的四次考古挖掘，了石寨山文化的奇特面孔和丰硕内涵，明白了石寨山古墓群是古滇国最高档级坟场，了文献中相关滇国汗青的记录。这是迄今发觉我国最西部、年代最早、延续时间长且成长演变清晰、保留较完整的大型地面土建建遗址，是晚期大型地面的典型代表，供给了我国晚期结构及其成长演变的样本，推进了古疏勒及丝绸之释教考古和我国晚期发源研究。该遗址地处丝绸之南北两道交会处，释教东传我国第一坐，融合了印度、犍陀罗、中亚、本地和华夏多种文化元素。诸多迹象有来由以之取武周期间建制的汉大云寺联系关系，本地特色和华夏影响表白释教进入西域伊始就了中国化历程，供给了释教中国化的新模式，印证文明交换互鉴和中汉文明的包涵性。